Sahih Al-Bukhari
Hadees Number 4
Humein hadees sunayi Saeed bin Uafir ne, unhone kaha mujh se bayan kiya Ibn-e-Wahb ne, unhone Yunus se, unhone Ibn-e-Shihab se, unhone kaha mujh se bayan kiya Abu Salma bin Abdul Rahman ne, unhone Hazrat Jabir bin Abdullah Al-Ansari (Raziallahu Anhu) se.
Wo (Jabir R.A.) Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se riwayat karte hain ki Aap (S.A.W.) Wahi ke rukne ke zamane (Fatrat-ul-Wahi) ka haal bayan farma rahe the. Aap ne farmaya:
Wo (Jabir R.A.) Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se riwayat karte hain ki Aap (S.A.W.) Wahi ke rukne ke zamane (Fatrat-ul-Wahi) ka haal bayan farma rahe the. Aap ne farmaya:
Tashreeh (Explanation)
1. Fatrat-ul-Wahi (Wahi ka Rukna):
Pehli Wahi (Iqra) ke baad kuch muddat tak Wahi aana band ho gayi thi. Is arse ko "Fatrat-ul-Wahi" kehte hain. Is dauran Nabi Kareem (S.A.W.) bahut gamgeen rehte the. Ye Hadees usi zamane ke khatam hone aur doosri Wahi ke aane ka waqiya hai.
2. Surah Muddassir: Is Hadees se pata chalta hai ki Surah Al-Alaq ki pehli 5 aayaton ke baad jo aayatein sabse pehle nazil huin, wo Surah Al-Muddassir ki shuruati aayatein thin. In aayaton mein Aap (S.A.W.) ko hukum diya gaya ki ab aap aaram chhoden aur logon ko Allah ke azab se darrayen aur Tawheed (Ek Allah ki ibadat) ki dawat dein.
3. Rujz (Gandagi/Butt): Aayat mein lafz "Ar-Rujz" aaya hai. Tashreeh mein bataya gaya hai ki yahan iska matlab "Butt" (Idols) hain. Yani buton ki pooja aur har kisam ki gandagi se door rahen. Agarche Aap (S.A.W.) pehle bhi buton se door hi the, lekin yahan is hukm ka maqsad is par qayam rehna aur doosron ko is se rokna hai.
2. Surah Muddassir: Is Hadees se pata chalta hai ki Surah Al-Alaq ki pehli 5 aayaton ke baad jo aayatein sabse pehle nazil huin, wo Surah Al-Muddassir ki shuruati aayatein thin. In aayaton mein Aap (S.A.W.) ko hukum diya gaya ki ab aap aaram chhoden aur logon ko Allah ke azab se darrayen aur Tawheed (Ek Allah ki ibadat) ki dawat dein.
3. Rujz (Gandagi/Butt): Aayat mein lafz "Ar-Rujz" aaya hai. Tashreeh mein bataya gaya hai ki yahan iska matlab "Butt" (Idols) hain. Yani buton ki pooja aur har kisam ki gandagi se door rahen. Agarche Aap (S.A.W.) pehle bhi buton se door hi the, lekin yahan is hukm ka maqsad is par qayam rehna aur doosron ko is se rokna hai.
ہم سے سعید بن عفیر نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا مجھ سے ابن وہب نے بیان کیا، انہوں نے یونس سے، انہوں نے ابن شہاب سے، انہوں نے کہا مجھ سے ابو سلمہ بن عبدالرحمن نے بیان کیا، انہوں نے حضرت جابر بن عبداللہ الانصاری (رضی اللہ عنہ) سے۔
وہ (جابر رضی اللہ عنہ) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) سے روایت کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) وحی کے رکنے کے زمانے (فترۃ الوحی) کا حال بیان فرما رہے تھے۔ آپ نے فرمایا:
وہ (جابر رضی اللہ عنہ) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) سے روایت کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) وحی کے رکنے کے زمانے (فترۃ الوحی) کا حال بیان فرما رہے تھے۔ آپ نے فرمایا:
”میں چل رہا تھا کہ اچانک میں نے آسمان کی طرف سے ایک آواز سنی۔ میں نے اپنی نظر اٹھائی تو کیا دیکھتا ہوں کہ وہی فرشتہ (جبرائیل علیہ السلام) جو میرے پاس غار حرا میں آیا تھا، آسمان اور زمین کے درمیان ایک کرسی پر بیٹھا ہوا ہے۔
میں اس (کو دیکھ کر) ڈر گیا (اور زمین پر گرنے لگا)۔ پھر میں اپنے گھر والوں کے پاس آیا اور میں نے کہا:
'مجھے کمبل اوڑھا دو، مجھے کمبل اوڑھا دو' (زملونی، زملونی)۔
تو انہوں نے مجھے کمبل اوڑھا دیا۔
تب اللہ تعالیٰ نے یہ آیتیں نازل فرمائیں:
'یَا أَیُّهَا الْمُدَّثِّرُ۔ قُمْ فَأَنذِرْ۔ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ۔ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ۔ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ۔'
(ترجمہ: اے کپڑے میں لپٹنے والے! اٹھو اور (لوگوں کو) ڈراؤ۔ اور اپنے رب کی بڑائی بیان کرو۔ اور اپنے کپڑوں کو پاک رکھو۔ اور گندگی (بتوں) سے دور رہو۔)
اس کے بعد وحی میں تیزی آ گئی اور وہ لگاتار آنے لگی۔“
میں اس (کو دیکھ کر) ڈر گیا (اور زمین پر گرنے لگا)۔ پھر میں اپنے گھر والوں کے پاس آیا اور میں نے کہا:
'مجھے کمبل اوڑھا دو، مجھے کمبل اوڑھا دو' (زملونی، زملونی)۔
تو انہوں نے مجھے کمبل اوڑھا دیا۔
تب اللہ تعالیٰ نے یہ آیتیں نازل فرمائیں:
'یَا أَیُّهَا الْمُدَّثِّرُ۔ قُمْ فَأَنذِرْ۔ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ۔ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ۔ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ۔'
(ترجمہ: اے کپڑے میں لپٹنے والے! اٹھو اور (لوگوں کو) ڈراؤ۔ اور اپنے رب کی بڑائی بیان کرو۔ اور اپنے کپڑوں کو پاک رکھو۔ اور گندگی (بتوں) سے دور رہو۔)
اس کے بعد وحی میں تیزی آ گئی اور وہ لگاتار آنے لگی۔“
تشریح:
1. فترۃ الوحی (وحی کا رکنا):
پہلی وحی (اقرأ) کے بعد کچھ مدت تک وحی آنا بند ہو گئی تھی۔ اس عرصے کو "فترۃ الوحی" کہتے ہیں۔ اس دوران نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) بہت غمگین رہتے تھے۔ یہ حدیث اسی زمانے کے ختم ہونے اور دوسری وحی کے آنے کا واقعہ ہے۔
2. سورۃ المدثر: اس حدیث سے پتہ چلتا ہے کہ سورۃ العلق کی پہلی 5 آیتوں کے بعد جو آیتیں سب سے پہلے نازل ہوئیں، وہ سورۃ المدثر کی شروعاتی آیتیں تھیں۔ ان آیتوں میں آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) کو حکم دیا گیا کہ اب آپ آرام چھوڑیں اور لوگوں کو اللہ کے عذاب سے ڈرائیں اور توحید (ایک اللہ کی عبادت) کی دعوت دیں۔
3. الرجز (گندگی/بت): آیت میں لفظ "الرجز" آیا ہے۔ تشریح میں بتایا گیا ہے کہ یہاں اس کا مطلب "بت" (Idols) ہیں۔ یعنی بتوں کی پوجا اور ہر قسم کی گندگی سے دور رہیں۔ اگرچہ آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) پہلے بھی بتوں سے دور ہی تھے، لیکن یہاں اس حکم کا مقصد اس پر قائم رہنا اور دوسروں کو اس سے روکنا ہے۔
2. سورۃ المدثر: اس حدیث سے پتہ چلتا ہے کہ سورۃ العلق کی پہلی 5 آیتوں کے بعد جو آیتیں سب سے پہلے نازل ہوئیں، وہ سورۃ المدثر کی شروعاتی آیتیں تھیں۔ ان آیتوں میں آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) کو حکم دیا گیا کہ اب آپ آرام چھوڑیں اور لوگوں کو اللہ کے عذاب سے ڈرائیں اور توحید (ایک اللہ کی عبادت) کی دعوت دیں۔
3. الرجز (گندگی/بت): آیت میں لفظ "الرجز" آیا ہے۔ تشریح میں بتایا گیا ہے کہ یہاں اس کا مطلب "بت" (Idols) ہیں۔ یعنی بتوں کی پوجا اور ہر قسم کی گندگی سے دور رہیں۔ اگرچہ آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) پہلے بھی بتوں سے دور ہی تھے، لیکن یہاں اس حکم کا مقصد اس پر قائم رہنا اور دوسروں کو اس سے روکنا ہے۔
Narrated Saeed bin Uafir, who said Ibn Wahb narrated to me, from Yunus, from Ibn-e-Shihab, who said Abu Salma bin Abdul Rahman narrated to me, from Jabir bin Abdullah Al-Ansari (R.A).
He reported that Allah's Messenger (S.A.W) was describing the period of the pause of the Divine Inspiration (Fatrat-ul-Wahi). The Prophet said:
He reported that Allah's Messenger (S.A.W) was describing the period of the pause of the Divine Inspiration (Fatrat-ul-Wahi). The Prophet said:
Explanation (Tashreeh):
1. Fatrat-ul-Wahi (Pause in Revelation):
After the first revelation (Iqra), the revelation stopped for a period. This period is called "Fatrat-ul-Wahi". During this time, the Prophet (S.A.W) remained very sad. This Hadith describes the end of that period and the coming of the second revelation.
2. Surah Al-Muddassir: This Hadith indicates that after the first 5 verses of Surah Al-Alaq, the verses that were revealed next were the opening verses of Surah Al-Muddassir. In these verses, the Prophet (S.A.W) was commanded to leave his rest, warn people of Allah's punishment, and invite them to Tawheed (Oneness of Allah).
3. Ar-Rujz (Idols/Filth): The word "Ar-Rujz" appears in the verse. In the explanation, it is stated that here it refers to "Idols". Meaning to stay away from idol worship and all kinds of filth. Although the Prophet (S.A.W) always stayed away from idols, the purpose of this command here is to remain steadfast on it and to stop others from it.
2. Surah Al-Muddassir: This Hadith indicates that after the first 5 verses of Surah Al-Alaq, the verses that were revealed next were the opening verses of Surah Al-Muddassir. In these verses, the Prophet (S.A.W) was commanded to leave his rest, warn people of Allah's punishment, and invite them to Tawheed (Oneness of Allah).
3. Ar-Rujz (Idols/Filth): The word "Ar-Rujz" appears in the verse. In the explanation, it is stated that here it refers to "Idols". Meaning to stay away from idol worship and all kinds of filth. Although the Prophet (S.A.W) always stayed away from idols, the purpose of this command here is to remain steadfast on it and to stop others from it.
Reference: Sahih Al-Bukhari, Book 1, Hadith 4